우연에서 필연으로 끌어줄 영웅을 기다리며 ...

11이라는  숫자에 대한 이야기.

신영복 선생의 강의라는 책에서 11에 대해, 풀어 놓은 것을 보면 地天泰의 괘로서 주역정의의 풀이로 泰九三에 無往不復이라는 말이 있다. 가야 오고, 죽어야 사는 것이 순환의 이치이다. 그러므로 갈 것은 가야하고 올 것은 와야 한다라고 풀이 한다.

주역 64괘 중 가장 이상적인 괘이면서 태평하다 행운이다 위대하다 인데,

천지가 뒤바뀐 모양인데 그것이 위대한 이유가 천지개벽의 괘이고 혁명의 괘이며 상하가 뒤바뀌고 변화를 의미하기에 장기적으로 太和의 근본이 된다고 풀이 한다.

이러한 풀이가 나에게 무슨 의미가 있을까?

옮겨 적기에도 난해한 어려운 이야기를 옮겨 적는 이유는 무의미하게 읽었던 글귀들이 우연한 기회에 씨줄과 날줄이 얽히면서 유의미 하게 읽혀지기에 나만의 생각일까 하고 궁금하여 날줄에 해당하는 사람들에게 공감내지는 애기 속의 주체가 되어 영웅이기를 바라며 염원을 담아 적게 된다.

주역이라는 씨줄 하나

포은공파 11세손이라는 날줄 하나.

포은 정몽주 선생 조선 사상계의 문을 열어 전제주의 국가의 체계를 유지하기위한 이념으로서 성리학의 인의예지 충 효 로 사회를 유지하게 하며 500년을 지탱하게 하였고.

포은공파 22세손이라는 날줄 하나.

하곡 정재두

민영규 선생의 “강화학 최후의 광경”은 하곡의 양명학을 이은 한말 유학자들의 죽음에 대한 기록이다. 정원하 이건창 이건방 이건승 홍문원 이회영 이상설 황원...

“나라가 망하는 날,

한 사람도 나라를 위해 죽어가는 사람이 없다면 어찌 통탄스럽지 않으리오. 나는 위로는 하늘에 받은 떳떳한 양심을 져버리지 못하고 아래로 평소에 읽었던 책의 내용을 져 버리지 않으려 눈을 감고 영영 잠들면 참으로 통쾌함을 느끼리라. 내가 죽을 이유가 없으나 인간의 도리와 선비의 도리로 인을 실천하려 하니 죽음을 선택 할 수밖에 없었다.” 는 절명시를 남기고 매천황현이 자결하는 모습으로 처음과 끝을 연결 한다.

요즘 연속극 정도전이 인기를 끌고 있는데.

왜 정도전 인고 하니, 양극화와 시대상황이 그때와 비슷하여 역사 속에서 답을 얻고자 정도전이란다....

두 번의 우연이, 거쳐 가고 다시 11세가 왔으며,

바람이 분다.       영웅이 올려나...........