집현(集賢)면의 유래에 대한 이야기

집현이라는 명칭이 집현산에서 따오고 여러 관공서나 공공지명으로 사용되나,

그 유래에 대하여 기록된 것을 보니, 임란이후까지 나타나지 않다가 순조32년(1832년) 완

성된 경상 도읍지의 내용 중 진주목읍지에 집현동리로 집현이라는 지명이 처음 등장하고

철종12년(1861년) 대동여지도, 고종1년(1864년) 대동지지가 완성되는데 이때 행정구역

명칭이 里에서 面 으로 개칭되는데 이때 처음 집현면으로 지명을 갖게 되었다고 설명하고

있음,

즉 집현동리로 불리는 사람이 사는 동네가 집현이라는 명칭의 시발점인데 여기에 대하여는

설명이 없습니다. 여기에 우리 집안과 얽힌 사연이 있어 족보상의 기록으로 전하고 있어

이렇게 전하니 집현이라는 지명의 유래에 대하여 반영할 수 있는지 검토 바랍니다.

1456년 계유정난으로 집권한 세조에 반대해 집현전 학사 성삼문 박팽년 등이 주동이 되어

단종복위를 꾀하다 실패해 모두 참살 당하는 사건이 일어남.

포은 정몽주선생의 두분 아드님 중 큰아드님인 정종성님의 장자인 설곡공 정보(사관원

감찰) 단성으로 유배됨, (성삼문 박팽년등과 막역지우로 사건과 관련하여 유배된 후 결국

유배지에서 세상을 뜨고, 1703년 숙종29년 사육신이 복위되는 것 과 같이 복위되었음을

볼 때 사건에 깊이 관련되었을 것으로 추정되나 사료에는 기록이 없고 야사에 공의 서매가

한명회의 첩실인데 공이 성삼문 등의 사건을 전해 듣고 부당한 일이다 성토 한 것을 세조가

한명회에게 전해 듣고 불같이 노해 유배를 명했다 전하나...  서매 정 인이 오빠의 생명을

구하기 위해 부군인 한명회에게 부탁하고 한명회가 생명만은 건져 유배로 끝낸 것으로 보는

것이 합리적으로 보임)

1456년 단성으로 유배가는 설곡공을 따라 당질이 진주로 이주 함.

집안의 장자가 유배됨에 포은공의 두분 아드님 중 작은아드님의 장자인 정순님이 막내 아드

님이신 도암 정지충님께 동행하여 수발을 들것을 권하여 같이 낙향하였으나 당시의 정황을

유추할 때 역모사건에 연루되어 유배된 죄인을 근처에서 수발하는 것은 용납되지 않으므로

진주에 거주하며 천고개를 넘어 단성으로 가서 수발하고자 진주시 명석면 근처에 자리 잡은

것으로 보임.

도암 정지충 (1441년-1512년) 진주시 명석면 보통동에 묘단있음. 이후 일가가 뿌리를 내림

명석면 용산리에 집현재(集賢齋 )라는 제각이 있고 도암공이 지은 望越詩 가 전함.

山名集賢可歸歌      산이름이 집현이니 귀의할 만 하여라.

峀首淸風萬古唬      산머리의 청풍은 만고로 불어댄다.

六子丹忠誰有識      육신의 붉은 충절 그 누가 알리요.

悲歌望越淚沾裾      슬픈 노래 부르며 영월을 바라보니 눈물이 옷깃을 적시네.

1456년에 이주한 후 1512년 세상을 떠날 때 까지 진주에 일가를 이뤄 촌락을 꾸리고

집현산의 옛이름인 칠평산을 넘어 당숙을 수발하고 부모에 효도하고 형제간에 우애가

남달라 성종조에 경상안찰사 손순효가 왕에게 주달하여 이조참의를 제수하였으나 받지

않고 졸 후에 대광보국숭록대부우의정으로 증직 받으심.

집현전 학사의 역모와 관련하여 단성으로 유배를 오고, 그를 수발하기 위하여 평생 칠평산

을 넘나들고 일가를 이루어 촌락을 꾸려 사는 것을 보고 사람들이 집현동리라 부르지 않았

을까 추정해봄. 족보상에 등장하는 집현이라는 명칭은 1553년 설곡공 휘 보의 증손인 임헌

공 정세필 경상병마절도사 가 펴낸 초간본 족보인 계축보에 나타나는데.  공문서 상에 등장

하는 시기는 사육신의 신원이 회복되는 시기인 1703년 이 지나서 1832년에야 등장 함.

집현이라는 명칭이 단성과 진주에서 같이 나타나고 집현동리라는 동네가 첫 지명으로 등장

하고 그 시기가 공부상 1800년대인데 그보다 200년 이상 앞선 시기에 집현재라는 건물과

시구가 전하는 바.

집현이라는 명칭의 유래는 집현전 학사 들을 추모하는 영남의 사림파 유생들이 이사건과

연관된 사람이 사는 곳을 빗대 부를다 지명으로 굳어진 것이 아닐까 하여 제출합니다.